苏州司徒庙游记

苏州市司徒庙“清、奇、古、怪”四大古柏。摄影：周晓明

苏州市司徒庙中的邓禹草堂前小桥流水、亭台楼阁园景。摄影：周晓明

　　2012年3月10日，我们应景来到苏州吴中香雪海赏梅，不曾想天公不作美，原本此时花繁叶茂的梅海，只有星星点点梅花散落其间，形成了“香雪无花人如海，几朵俏梅枝头开”的另番景致，足实让许多游人兴致盎然。而我本性清静，对香雪人海也就顿生无趣了。同行的一位老者或许看出了我的心思，邀我单溜来到附近的司徒庙探古寻幽。

苏州市司徒庙“清、奇、古、怪”四大古柏。摄影：周晓明

司徒庙中的邓禹草堂前小桥流水、亭台楼阁园景。摄影：周晓明

　　司徒庙坐落于光福邓尉山麓香雪海村，是祭祀东汉初大司徒邓禹将军的祠庙。进了庙门，只见不大的天庭中，烧香的，拜佛的络绎不绝，把小小的司徒庙，也整得人头攒动，十分热闹。一边守门的铺警不无欣喜道，沾着香雪海无花的光，往常司徒庙游客不多，现在天南地北的游客，到了香雪海看不到梅花，司徒庙紧临香雪海，错过不如看过，由此拉升了司徒庙的人气。

　　穿过狭窄的巷道，司徒庙别有洞天。首先映入眼帘的是，过廓西侧有四株东倒西歪的古柏，让我十分流连。一直为孔庙松柏所震撼的我，不得不为大自然鬼斧神工所折服，司徒庙的古柏太神奇了。如果硬要人为地与曲阜孔庙中的古柏相比较，我认为曲阜孔庙的古柏还是略显精瘦，苏州司徒庙的古柏尽管倒卧而不枯死，虽腹空却仍枝繁叶茂，这也许是与苏南地处水乡，地湿气润相关吧。50元雇请来的导游告诉我，廊内四株古柏传为东汉司徒邓禹手植，长得古拙别致，距今已近2000年，清乾隆南巡命名“清、奇、古、怪”。小姑娘如倒背长书一样继续说道：“‘清’者，主干笔直，体态稳健，树叶苍翠；‘奇’者，苍老遒劲，枝杆奇特犹如青峰，主干破裂而一空其腹，宛如剖开的瓠瓜，其空间之大，可容人立；‘古’者，少皮秃顶，满身皱纹，仿佛百索绕躯；‘怪’者，曾遭雷击而劈成两爿，一爿远离母本后落地生根，呈卧地三曲。另一爿是母体本身，则就地卧倒，呈蛟龙昂首，势欲腾飞的姿态。”游司徒庙是我随机而为，因而也就没有在网上搜搜相关知识，当场被这位导游小姐丰富的景点知识和流畅的话语所折服，回家电脑上网一搜，却原来都是“百度”词条上的语言。不过也好，透过导游的口，我总算把“清奇古怪”的来龙去脉搞得一清二楚，50块钱还是花得值！其次，观赏碑廊内《楞严经》石刻，也是游司徒庙不可或缺的事。《楞严经》石刻为江苏省文物保护单位，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教普及经典之一。《楞严经》石刻成于明崇祯年间，清康熙年间赐额，据说石刻原先放置在吴县光福下绞狮林寺中，后来下绞狮林寺荒废了，当地有关部门将经石于1976年迁置光福司徒庙中，古柏与石刻相得益彰，让司徒庙景点内容得到了丰富。导游介绍，《楞严经》石刻全套84块，现剩83块，缺最后一方记录"发心出钱"助成全部石刻者姓氏的刻石，因此，可以说这是一部保存得非常完整的明代石刻经卷。其字迹均匀而精正，刀法有力，至今仍十分清晰。《楞严经》石刻不仅是一部完整的石刻经卷，亦是一组明代书法艺术珍品，具有很高的文物价值。欣赏完了《楞严经》石刻，出园门，走过一片梅花园，前面就是邓禹草堂。导游说，由于今年梅花迟开，草堂内虽然气候湿润，但梅花仅开三五朵，要是往年，此时正是梅花盛开，白则胜雪，红如霞染，绿萼俏丽，暗香袭人，芳菲浪漫地映照着一墙之隔的“清、奇、古、怪”四大古柏相对成趣；庭内小桥流水、亭台楼阁式的诗情画意，更与明代碑廓《楞严经》石刻，形成现实与历史、轻松快意与历史厚重的遥相呼应，让游人忘却了时间。